SAMHAIN WITH LOVE

Ancient pines, ancient trees...

like our ancient wise souls

FELIZ LITHA

Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Litha es la época en la que el Dios reina en la naturaleza, mientras el calor del sol se hace.

Es el día más largo del año, a partir de ahora los días serán más largos que las noches y la luz reina sobre las tinieblas. La tierra está inundada de fertilidad.

Las flores y los frutos colman de energía a la naturaleza, que se prepara para la cosecha.

Marca la llegada del verano con toda la fuerza del Dios, es un momento de alegría.

Los espíritus de la naturaleza están muy activos por el cambio de estación.

Es un momento adecuado para retomar los proyectos que se han dejado pendientes.

Conéctate con la energía del Sol y baña de alegría tu vida. También es un momento excelente para las dedicaciones.

Usa la energía de este día para limpiarte de máculas, energías densas y cualquier daño que todavía te acompañe.

EL ALFABETO DE LOS ARBOLES

El alfabeto de los árboles, también conocido como alfabeto Ogham o como “Beth-Luys-Nion” se compone de 13 consonantes y cinco vocales. Cada una de éstas letras se corresponde con un árbol o arbusto del que es inicial. Cada un de éstos árboles posee pues, un valor simbólico específico.

Naturalmente, este alfabeto se utiliza con fines adivinatorios, aunque también para elaborar acertijos.

CALENDARIO

Cada una de las consonantes del alfabeto Ogham, se corresponde con un mes del año. Se sabe que el calendario celta es un calendario lunar, formado por trece meses de 28 días más un día. Probablemente, esta forma de medir el tiempo del tiempo haya sido introducida entre los pueblos celtas en tiempos de la conquista de Claudio. En efecto, en los poemas y mitos irlandeses más antiguos, se encuentra con frecuencia la expresión "un año y un día".

UN ARBOL PARA CADA MES

Abedul (Beth)
Fresno silvestre (Luys)
Fresno (Luys)
Fresno (Fearn)
Sauce (Saille)
Espino (Uath)
Roble (Duir)
Acebo (Tinne)
Avellano (Coll)
Vid (Muynn)
Hiedra (Gort)
Saúco enano (Pethboc)
Saúco (Nuys)

Abedul (Beth)
Mes lunar: 24 de diciembre / 20 de enero
Nombre galés: Bedwen

El primer árbol de la serie es el abedul, que se reproduce a sí mismo. Es el árbol del comienzo. También se relaciona con la reparación (en Europa se utilizaban ramas de abedul para azotar a los delincuentes o a los locos, y también con fines de exorcismo). Otro uso ritual de las ramas de abedul es el de expulsar a los espíritus del ano viejo.

El abedul es símbolo de la renovación: lo que vuelve a nacer. Esto se debe a que es de todos los árboles del bosque, el primero que echa nuevas hojas.


Fresno silvestre (Luys)
Mes lunar: 21 de enero / 17 de febrero
Nombre galés: Gerdinen

El segundo árbol es el fresno silvestre, llamado el "arbol de la vida", y está relacionado con las fuerzas del “más allá”. Sus zarzos redondos eran utilizados por los druidas para obligar a los demonios a responder preguntas prohibidas. Es también considerado amuleto contra toda clase de hechizos de las brujas.
En Irlanda, antes de una batalla los druidas encendían fogatas de fresno silvestre y pronunciaban conjuros sobre ellas para atraer las fuerzas ocultas en favor de su ejército. Efectivamente, la antigua vara de los hechiceros, era de fresno silvestre.

Fresno (Luys)
Mes lunar: 18 de febrero / 17 de marzo
Nombre galés: Onnen

El tercer árbol es el fresno. Es el árbol del renacimiento. Simboliza la sanación; existía pues, la costumbre de hacer pasar niños desnudos por las grietas de un fresno para curar fracturas. Y es también el árbol del poder del mar.

Aliso (Fearn)
Mes lunar: 18 de marzo / 14 de abril
Nombre galés: Gwernen

El cuarto árbol es el aliso. Simboliza el poder de preservar de la corrupción. Es también unos de los tres arboles de la resurrección (los otros dos son el ciprés y el álamo blanco). Y principalmente el aliso es el árbol del poder del fuego, que libera y purifica a los demás elementos.

Sauce (Saille)
Mes lunar: 15 de abril / 12 de mayo
Nombre galés: Helygen

El sauce, está relacionado con el poder del sexo y el placer. Es el árbol de encantamiento, en referencia a al éxtasis y al goce. Relacionado íntimamente con la brujería, al punto de que en ingles las palabras "witch" (bruja) y "wicked" (maligno) derivan de "willow" antiguo vocablo para “sauce”).

Espino (Uath)
Mes lunar: 13 de mayo / 9 de junio
Nombre galés: Draenen wen

El espino blanco es conocido como el árbol de mayo, y simboliza el daño. También la castidad forzosa, y por lo tanto la carencia de placer. Sin embargo, curiosamente, la flor del espino tiene para los hombres un fuerte olor de sexualidad femenina, y por eso los turcos utilizan una rama florecida de espino como símbolo erótico.

Roble (Duir)
Mes lunar: 10 de junio / 7 de julio
Nombre galés: Derwen

El roble es universalmente considerado el árbol de la fuerza. El año de los celtas estaba dividido en dos mitades, la segunda de las cuales comenzaba en julio después de una fiesta de siete días en honor del rey del roble. El roble, además, es también universalmente un símbolo de la puerta.

Acebo (Tinne)
Mes lunar: 8 de julio / 4 de agosto
Nombre galés: Celinnen

El acebo, que florece en julio, simboliza lo inmortal. Por florecer en el tiempo de la cosecha de cebada (muy importante entre los celtas, que iba del 8 de julio al 4 de agosto) también se lo relaciona con la fertilidad.

Avellano (Coll)
Mes lunar: 5 de agosto / 1 de setiembre
Nombre galés: Collen

En las leyendas célticas el avellano es un símbolo de la sabiduría concentrada. También, por su relación con la gestación de uno de los primeros reyes míticos de lrlanda, Mac CoIl ("Hijo del Avellano") en una época donde había un sistema matriarcal. Se lo relaciona con el principio de la fuerza femenina.

Vid (Muynn)
Mes lunar: 2 de septiembre / 29 de septiembre
Nombre galés: Gwynwydden

El décimo árbol es la vid. Es el árbol de la alegría y del alborozo, pero también de la ira. El hecho de relacionar estos dos conceptos aparentemente contrarios se explica seguramente por su analogía con los efectos posibles del vino sobre el ánimo del bebedor.

Hiedra (Gort)
Mes lunar: 30 de septiembre / 27 de octubre
Nombre galés: Eyddew

La hiedra está consagrada a la resurrección par su crecimiento en espiral. Se relaciona además con el éxtasis en un sentido metafísico, esto es con los estados alterados de conciencia.

Saúco enano (Pethboc)
Mes lunar: 28 de octubre / 24 de noviembre

El saúco enano, o saúco roseo simboliza la realeza y fue usado también en otras culturas (como la egipcia) para realizar cetros reales. Por ser un árbol con el que se realizaban flechas, simboliza también el destino incontrolable.

Saúco (Nuys)
Mes lunar: 25 de noviembre / 23 de diciembre
Nombre galés: Eyddew

El saúco, ocupando el décimo tercer lugar del alfabeto, es, como podría esperarse, símbolo de lo nefasto, en efecto se dice que fue la madera con la que se crucificó a Cristo. Pero en la tradición celta, la relación más frecuente es la de simbolizar la perdición. En el folklore inglés, quemar ramas de saúco se utilizan para atraer a casa al demonio. Y en Irlanda se cree que las brujas utilizan madera de saúco para fabricar caballos mágicos.

Feliz Aniversario a los dos con todo mi Amor

¡Bendito seais!

Si no haces daño a cualesquieras,

haz lo que debas!

Más allá de las Puertas

 del Día y de la Noche

Más allá de los Límites

del Tiempo y del Sentido

Se nos abre el Secreto Sendero

que lleva al Amor Verdadero.

El Amor es Ley

El Amor es Vínculo

¡Que así sea!

FELIZ BELTANE

El nombre de Beltane (Bealtaine, Beltain, Beltine, Beltaine, Bealtane, Là Beltain, May Eve, May Day, Cétshamain) viene de las maravillosas palabras gaélicas, y de acuerdo con Janet y Stewart Farrar en A Witches Bible Compleat probablemente se remonta al "dios proto celta conocido diversamente como Bel, Beli, Balar, Balor o el latinizado Belenus". A su vez, estos nombres se derivan del título de oriente medio Baal, que significa "señor".

El dios Bel era "el brillante". Según el autor Ronald Hutton en The Stations of the Sun, el prefijo celta común "bel", al parecer efectivamente significa "brillante" o "suerte". Un dios del fuego y de la luz, Bel no era -al menos entre los celtas- un dios solar, para los celtas veían al sol como aspecto femenino. En cambio, los dioses celtas como Bel y Lugh tienen los atributos solares. Uno de estos atributos es la capacidad de fertilizar, para estimular el crecimiento.

Las grandes hogueras a principios de verano (Belfires como muchos wiccanos todavía las llaman) representan el calor creativo, la luz y la calidez que nos habla de la fertilidad de todo tipo, desde los fuegos que sentimos sobre nuestros hombros para crear incendios y los fuegos de la poética inspiración.

Debemos recordar que la diosa tiene su aspecto de fuego también, sobre todo en la forma de Brígid, una diosa triple del fuego. Ella es sanadora, herrera y poeta. Por lo tanto, no está ajena a la fiebre de los incendios (incluyendo la fiebre de la pasión), los fuegos forjados, y el fuego de la inspiración. Bel (o Lugh, Llew o Oghma) hace de buen consorte para ella, y Beltane es cuando muchas tradiciones Wicca celebran su unión. Su matrimonio es sagrado (todavía utilizamos el término griego hieros gamos), ya que la fertilidad es sagrada.

Las fuerzas de este sabbat son potenciadas por el brujo para energía, nuevas ideas y sexualidad energizada. Al igual que Samhain, su opuesto en la Rueda del Año, Beltane está lleno de influencias de los hacedores de travesuras, tanto elementales y de aquellos que se encuentran más allá de nuestra visión detrás del velo. Esta es la noche cuando las puertas al País de las Hadas se abren y entonces la humanidad es capaz de cruzar. Está lleno de toda la energía pulsante del mundo natural que ambiciona su realización en el verano, y del vigor de la caza silvestre. Beltane es ante todo un festival de fuego y fertilidad. La iluminación con los fuegos de Beltane, por lo general en lo alto de las colinas, servía con el propósito de purificar y fructificar el ganado, los cultivos y las comunidades.

Hay muchas tradiciones para la víspera y mañana de Beltane que incluye el embellecimiento para una potencial unión sexual. Una tradición que ha sobrevivido hasta nuestros días es el cual una soltera lava su rostro con el rocío de mayo. El “Palo de Mayo” (Maypole) es otra tradición que también sobrevive –que es un símbolo fálico en torno al cual los jóvenes se divierten, celebrando la vida y el regreso de la plácida temporada de verano. En tiempos pasados, los meses de invierno se pasaban abrigados con chalecos engrasados de manteca de cerdo para mantenerse del frío. El baño en aquél entonces no se consideraba como beneficioso para la salud, pero el mes de mayo se creía que era lo suficientemente caliente como para despegarse de las vestiduras del invierno, tomar un baño y andar más ligeros de ropa. Era costumbre que las ropas viejas y sucias sean quemadas, y todo el mundo aparentaba relativamente limpios y sanos. Este era el momento para encontrar pareja, ya que la tradición de "novias de junio" (June brides) lo demuestra.

El Palo de Mayo se asemeja un poco al "árbol del mundo" que las tribus germánicas y los druidas y las religiones modernas consideran que une nuestros reinos humanos con los otros mundos. Los nórdicos llaman a este árbol Yggdrasil, los anglosajones lo llaman Irminsul. No hay ninguna evidencia de que el Palo de Mayo era visto como un árbol del mundo en nuestro pasado cultural, pero eso no significa que no podemos darle hoy ese simbolismo. Así como nuestra religión y la celebración de las estaciones se basa en costumbres antiguas y recientes, no está limitada a otras comprensiones y creencias. Todas y cada una de estas interpretaciones del Palo de Mayo son apropiadas en la Wicca.

Otro elemento de Beltane es el Handfasting (matrimonio - unión de manos). Aunque algunas tradiciones de la Wicca ubican la boda de la Diosa y el Dios en Litha, muchos lo hacen en Beltane. Este sabbat es muy popular para las bodas wiccanas. Un matrimonio no puede ser considerado como un ritual de Beltane, pero muchas de las uniones de manos han tenido lugar como parte del rito de Beltane.

Los brujos celebran el matrimonio del Dios y la Diosa, que finalmente ha sido "capturada" por su pareja lujurioso (en algunos aspectos, esto sucede en el equinoccio de primavera, pero en Beltane, su fecundidad es indudable). Esto nos lleva a la función posterior de la Diosa como Madre. Debido al énfasis en la fertilidad, el Gran Rito es la clave para las celebraciones de Beltane. La literal unión sexual es apta, pero la forma simbólica en el ritual -la unión de athame cáliz lleno de vino-, es igualmente eficaz.

En los trabajos de los covens, una vela a menudo es encendida para representar las viejas energías del fuego, y se enciende una fogata para representar a las nuevas energías. La Suma Sacerdotisa "extingue" las viejas corrientes cuando sopla la llama de la vela. Los altares son adornados con flores y hojas tiernas, siendo particularmente apropiados para este momento el roble y el espino blanco (símbolos del Dios y la Diosa en sus aspectos brillantes, respectivamente).

FELIZ OSTARA

¡EL AMOR ES LEY!

¡EL AMOR ES VÍNCULO!

¡QUE ASÍ SEA!